手こずる！ 「平家物語」！ by 杉本秀太郎

もう、本当に読むのに手こずっております。

杉本秀太郎さんのエッセイ「平家物語、無常を聴く」

平家物語 無常を聴く (講談社学術文庫)

• 作者: 杉本 秀太郎
• 出版社/メーカー: 講談社
• 発売日: 2002/08/09
• メディア: 文庫

杉本さんは京都出身でご自身はすでに鬼籍に入っておられるものの、

生家は未だ健在で、歴史的建造物として今は一般公開しています。

杉本さんは、京大のフランス文学出身の文学者であり、

アナトール・フランスの「赤い百合」など

けっこう艶っぽいお話の翻訳も手がけておられ、それはそれでとても美しい文章で、

愉しんで拝読させてもらいましたが、

こんなに日本の古典にも造詣が深いお方なのですね。

この本を読むのは二度目なのですが、

一度目はあまりにわたくしメが

素養がないため、ギヴアップいたしまして、

しょうがないので、宮尾登美子さんの「平家物語」を読んだり、ドラマをみたりして

底が浅いながらも、再度挑戦したのですが、

いや～、むずかしい！

一度読んでもアタマに入ってこないです。

だからといって、じゃ難しいだけなのか、っていえばそうではなく

実に美しい文章だし、深い洞察なんですよ。

そういう意味では宮尾さんの平家物語なんてそばにもよれないくらい風格があります。

今、清水の冠者のところまできたんですが、

ああ～、あしたはどうしてもドフトエフスキーの「悪霊」にとりかからねばならない。

自らフランス文学を訳して、文章もお書きになって、

平家物語も読み物系、語り系、そして「源平盛衰記」「玉葉」など幅広く読んで、

「平家」の物語を大きい視野で、しかも細かい分析をしておられる。

うう～、碩学とはこういう人のことをいうのでしょうねぇ。

しかたない、あしたからはイチニチ、一章ずつちまちまと読んでいくことにします。

どうせ、一章といっても絶対に三回読まないと理解できないですから。

スロー・リーディングしかないな、とあきらめました☆

漂白する魂、王冠を被らせられた野生児 カイゼリン・エリーザベト

最近、オーストリア、ハプスブルグ皇妃、エリザベートに関する展示が多いですね。

わたくしも、なんやかんやとオーストリア関係の本、読むことが多いです。

皇妃様はエリザベートとふつう表記されますけど、本当はエリーザベトと発音するのが

正しいようです。

だから、表記は今回、エリーザベトで・・・　笑

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ま、ここでは幼少からのニック・ネームであるシシィで統一しましょうかね。

シシィは今でこそ、「ヨーロッパ一の美貌の持ち主」とか「ハプスブルグの美神」とか

褒め称えられていますけど、生前はあんまり評判はよくなかったんですよ。

皇帝のフランツ・ヨーゼフはなんていうのかな、

イメージとしては明治天皇のような感じで国民に人気があったのですが、

シシィのほうは年がら年中、ヨーロッパのあちこちを放浪している

エキセントリックな皇妃として有名で、一名「機関車皇后」とも呼ばれていました。

いつも「ここではない、どこかへ」と口ずさんでいたそうです。

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思うに、彼女は皇室とか王室とか女王とか

そういう儀式ばった、体面というか、人工的な形式というものに

一番縁が遠い人だったのだと思いますね。

シシィはこう、ウンディーネというかニンフというか

そういう何かの精のような人だったと思うのです。

生まれ育ったところが、湖のほとりのロマンティックな場所。

人によってはな～んてひとけのない寂しい場所だろうと思うでしょうね。

でも、シシィにとっては生まれ育ったその場所が一番落ち着いて、安心できた場所なのです。

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彼女のお父さんとお母さんは近親結婚でどっちもビッテルスバッハ家の人だったのです。

お母さんは本家の王女だったので、分家の公爵の家に嫁ぐのはイヤだったみたいです。

格下ですからね、公爵サマといっても。

他の姉妹たちはみな王家に嫁いでいますから。なんで自分だけがという不満があったみたいです。

お母さんは実は双子の妹でして、

片割れの姉のほうは・・・・実は未来の夫であるフランツ・ヨーゼフの母親なのですよ。

ね、びっくりびっくりでしょ～？

こんなに血が濃いんですよ。従兄弟同士の結婚といってもね。

脇道にそれましたが、

そんなわけで、お父さんもお母さんも美男美女でラブラブでもよさそうなのに、

はじめっから、めっちゃくちゃ夫婦仲は冷えてまして、

お父さんはお母さんと結婚する前に何人もの愛人をもっていて、しかも子供がいたので、

お昼は「自分のプライベートな家族」のほうを優先して、その人たちと一緒にすごす、ということでした。

・・・・お貴族サマの暮らしって、現代の庶民のわたくしたちには考えられないことが多いですね。

ただ、シシィにとってラッキーだったのは、

お父さんの公爵サマは、わりあいとリベラルな思想の持ち主で

もちろん、公爵という身分にしては、という前提なんだけど、

わりと彼女とお父さんとはウマがあっていたみたいで、

それが本来の彼女の長所を伸ばす一助にもなっていたみたいです。

シシィが公爵令嬢にあるまじき所業をしていても

別段目くじらを立てて怒るということはなかったらしい。

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で、当のシシィですが、彼女は小さい頃は「全く美しくない」と両親にも

周りの人にも思われていたんです。

本当の美女になる子って意外と小さい頃は可愛くなかったりするもんなんですが

彼女もどうもそのケースみたいですね。

だいたいにしてすごくやせっぽちで、子供らしいふくよかさっていうのに欠けていたらしい。

当然、シシィも自分が将来「絶世の美女」になるなんて夢にも思っていなかったでしょう。

でもね、彼女にしてみれば自分の顔が美しかろうと、そうじゃなかろうと、別にどうでもいいことだったんです。

彼女は一日中、自分の顔を鏡に映して

「アタシってカワイイ？」って媚びを売ってるような女の子じゃなかったんですから。

彼女は、父親譲りのアタマの良さと鋭い感性、そして高い身体能力もち、

そしてこれは彼女が持って生まれた先天的なものだと思うのですが、

ナイーヴでフラジャイルな気性の持ち主だったのです。

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彼女は美しい自然を見て、詩を書いたりするのが好きな少女で、

そして馬に疾走させて、髪を風になびかせながらそのスピード感を楽しむような

ちょっと一風変わった女の子でした。

やっぱり、ギリシャ神話の中のディアナかなんかのような、そんな感じがしますね。

一種の野生児だったんです。

彼女はたぶん、真珠や宝石で作られた宝飾品よりも

太陽に照らされてきらきらと輝いている川の石のほうがキレイだと感動するような人なのです。

そんな人がどうして、王宮生活やマナーなどになじめることができるでしょうか？

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彼女の悲劇は、姉のヘレナのお見合いの場所へ同乗してしまったことから始まります。

実は、母親同士、このお見合いは事前にお膳立てされていたのです。

ヘレナはもともと、フランツ・ヨーゼフへ嫁にやるつもりでたんと仕込まれた娘だったんですよね。

シシィは、さいしょっから問題外で、はっきりいって周りの大人からほうりっぱなしで育った子です。

両親からみれば、シシィなんぞは器量は悪いし、アタマもわるい、女の子のくせに日柄一日、

馬に乗りまわして、野山を駆け回っているはねっかえりだし・・・・。

でも、まぁあの子もたまにはかまってやって、世の中にはこういう華麗な世界もあるってことを

見せておいてもいいかもしれない、と思うのですね。

思えばそれが運のつきでした。

なんと、プリンスは宮廷にはゴロゴロいそうなヘレナタイプの女性は、食傷気味だったんでしょう。

そういうわけでシシィは新鮮だったんです。

人に媚びへつらったこともない、それでいて夢見るようなまなざしがとりわけ

フランツ・ヨーゼフの心を惹いたといわれています。

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そのときシシィわずか15歳ぐらいのことだといわれています。

物見遊山でキレイでしとやかな姉のあとについてきた、

イモ娘のほうが若い皇帝のハートを掴んだのですね。人生って皮肉なものです。

でも、シシィの兄弟姉妹ってお父さんとお母さんが美男美女なので、

どの人も遜色なくキレイなのですよ、実のところを言えば。

わたくしの目からみれば、二人とも実に容貌がよく似て、どちらもホンモノの美女です・・・。

いつもなら母親のいうことは絶対に従うフランツ・ヨーゼフはこの時ばかりは

自分の意思を押し通しました。

「絶対に、絶対に、シシィがいい」

「やめときなさい！　あんなじゃじゃ馬の娘のどこがいいの！」

「いや、シシィは実に魅力的じゃないですか」

「フランツ、あの子はやめときなさい。皇妃という柄ではないですよ。

　将来、おまえが苦労します。それにシシィも皇妃になれば苦しみます」

とこのように散々諌めたのですが、効き目なし・・・・。

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こうやって、シシィは自分の意思とは関係なく、

皇帝フランツ・ヨーゼフに強く望まれて皇妃になる道を歩んでしまうのです。

シシィとすれば、若い皇帝からぜひに、とプロポーズされれば、女ですから当然悪い気はしなかったでしょうが、

従兄弟である皇帝には好意は抱いていただろうけど、

それはたぶん「恋」とか「愛」とかいうものではなかったろうと思います。 

彼女はまだまだ子供だったのですね。

皇妃になるということがどんなに大変なことか。

しかし、立場上、皇帝からのプロポーズは断ることができません・・・。

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こうやって、嫁入りしたのですが、人々がじろじろとシシィを見て

世慣れない彼女は疲労困憊してしまいます。

それに、結婚の本当の意味を全く知らなかった彼女は

夫婦生活を泣いて暴れて拒み続けたそうです。

そこらへんはモーパッサンの「女の一生」のジャンヌを彷彿とさせますね。

昔はたいてい、高貴な人の結婚というのは恋愛じゃない。でも、そういったものは焦らなくても

少しずつ夫その人にも慣れて夫婦間の情愛を育てて行けば、自然と成就するものなのです。

しかし、最悪なのはそういった夫婦間の実にプライベートな部分である絶対に人には見られたくない

場面をしっかりのぞいているおつきの人間がいるってことだったのです。

で、朝になると姑である皇太后ゾフィーの耳にちゃあんと昨晩のシシイの行状が知れていて

しっかりと「皇帝を満足してお慰めできなかった」といって叱責されちゃうのですね。

で、シシィの抵抗もむなしく、コトが成就できた朝、やっぱりそのことがショックで

彼女はベッドから起き上がることができない。

皇帝はそんな彼女の繊細な心が理解できないので、さっさと自分だけ身支度をして、出て行ってしまう。

シシィは自分の身に起きたことがあんまりにも猛々しくて、恥ずかしくて、おつきの女官に

そっと「コーヒーを持ってきて頂戴」と嘆願する。

今日一日くらい、自分をそっとしておいてほしい・・・・・。当然ですよね。

しかし、宮中とはそういう身勝手は許されません。

ただちに朝の正装をなさって、朝餐のテーブルに着くように、と厳しいお達しが。

シシィにしてみれば、昨晩のことはみんなに知れ渡っているのです、そんなところに

みんなから興味津々の目つきでジロジロみられるのは、耐えがたいのです。

しかも、守ってくれるはずの夫はそばにはいない・・・・。

針のムシロ状態ですね、まさに。

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フランツ・ヨーゼフは決して悪い人間でもなく、

シシィを単なる一時の気まぐれで皇妃に選んだわけでもないのですが

小さいころから皇帝になる人間として躾けられ、帝王学を学んできた人間なのです。

これがアタリマエ、と思っている人には、

なかなかシシィの心情を理解することは難しかったのでしょうね。

宮廷のマナーはことのほか厳しく、二人が夜のベッド意外で親密にすることすら

許されなかったらしいのです。

宮殿のすぐそばに劇場があったのですが、そこへ夫婦連れだって歩くのも憚れるとのことで禁止。

フランツ・ヨーゼフは日中、執務室にこもって仕事をしていますから

そこへ皇妃といえども勝手に入ることは許されません。

ですから、少しでもいろんなことでお互いに理解しようと思っても、できない状態なのですね。

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まぁ、それでも若い二人には子供が次々と生まれるのですが、

これがまた、生まれたとたんにシシィは実の子供を抱かせてもらうこともできず、

ぜ～んぶ姑ゾフィーに取り上げられちゃうのです。

・・・・・なんか、ほとんど子供を産むためだけの道具ですよね、これじゃ。

長男のルドルフを産んだ後、彼女は自分の勤めは果たした、と思うのです。

しかも、当時の男にはよくあることなのですが、

皇帝も若いせいか女遊びが激しかったらしい。

潔癖なシシィはそのことが絶対に赦せなかった。

「どうして、そんな汚らわしいことを複数の女を相手にすることができるのですか？」

「据え膳食わぬの男の恥」とか「男の甲斐性」とかいっても

シシィは泣きながら、怒ります。

「陛下、わたくしは陛下の何なのでしょう？

　陛下はルドルフの母方の血筋としての可能性だけを考えられてわたくしと一緒になられたのですか？」

と、シシィはだんだんと心を病んでいくのです。

しかも、オーストリア・ハプスブルグ帝国は代々カトリックですので、

離婚することは許されません。

夫からの愛はすでになくなった。しかも、子供を産んだ後、自分は子供を育てることはおろか、

自由に会うことすらかなわない。

こうなった以上、わたくしには人間として何の存在価値があるというのだろう。

無価値・・・・。

このくびきから解放されるには、自分の死しか逃れる術はない。

シシィは思いつめます。

で、20歳の頃、心身の衰弱が激しくなって、本当に死にそうになるのです。

シシィは誰からも顧みられることもない、ウィーンの宮廷の中で死ぬのだけはいやでした。

死ぬにしろ、意地悪な好奇の目にさらされて死ぬのだけはいやだ。

ここではなく、どこか遠く、ひと目につかないところでひっそりと人生の幕をとじたい。

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ということで、彼女ははるか遠く、マデイラ島まで赴くのです。

そうとう心に受けた傷は深かったと見えます。

転地療養がウィーンでの重責を忘れさせてくれたのか、シシィはマデイラで健康になるのです。

マデイラ島は、イギリスの戦艦が必ず寄港するところでした。

始めは気のせいかとおもっていたのですが、散歩をしている自分の姿をみるイギリスの兵隊の目が

なぜか熱く感じるのです。

それはウィーンで感じた嘲笑を含んだ眼差しとは、はっきりとちがっていました。

やがて、シシィはそのイギリス人たちの食い入るような視線の中に「賞賛」が入っていることを

はっきりと自覚するようになったのです。

イギリス人たちはまさか、こんな遠い島にウィーンの皇妃がいるなどとは知りません。

貴婦人には違いないだろうけど、もっと身分の軽い人だと思って

気楽に近づいて来ます。

「なんて美しいんだ、あなたは」

「こんなに美しい人はみたことがない」

「まるで何かの妖精のようだ」

としきりに賛辞を浴びせられ、ほとんど女神のように彼女の前に額づいている男たち。

シシィははっきりとこの時、悟ったのです。

美しさは力なのだと。

そして、自分はその美をもっているのだと。

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ウィーンへ帰ったシシィは昔の怯えておどおどした小娘ではありませんでした。

はっきりと自分の美しさを自覚した威厳ある皇妃です。

これまで、どこかシシィのことを軽く見ていたふしがなきにしもあらず、といった体の皇帝も

改めて神々しいまで美しくなった皇妃に、こんどは自分がひれ伏さなければならないことを

悟るのです。

こうやって、美しさの絶頂の自分にヴィンターハルターに描かせたのが、あの超有名なエーデルワイスを

象った髪飾りを付けた肖像画だといわれています。

人と自分の関係 ～私とは何か by 平野啓一郎～

最近、平野さんにどっぷりはまっております。

今日はこの本を紹介しますね！！！

私とは何か――「個人」から「分人」へ (講談社現代新書)

• 作者: 平野 啓一郎
• 出版社/メーカー: 講談社
• 発売日: 2012/09/14
• メディア: 新書

もうこの人、わたくしより一回りもシタのお若い人なんですけど、

昨日読み終わった「一月（いちげつ）物語」なんて

もしかして、わたくしのためだけに（！）書かれたお話じゃなかろうか？

とドキっとするくらいツボでした。

一月物語 (新潮文庫)

• 作者: 平野 啓一郎
• 出版社/メーカー: 新潮社
• 発売日: 2002/08
• メディア: 文庫

よく、作家さんのところに「あの小説は実は私が書いたのだ、盗作だ！」

みたいなアタマがおかしいとしか思えない手紙やメールが来るってハナシを

昔よく聞きましたけど、ちょっとそのアタマのヘンな人のキモチもわかるなって

この本を読んで思いました。

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平野さんは京大在学中に「日蝕」でデビュー。

日蝕 (新潮文庫)

• 作者: 平野 啓一郎
• 出版社/メーカー: 新潮社
• 発売日: 2002/01
• メディア: 文庫

森鴎外か夏目漱石か、あるいは中島敦を思わせるような擬古文で、

学生とは思えないほど重厚な文章をお書きになって芥川賞受賞。

わたくし、そのとき単行本を買って読んでいたんですけど、

素材がキリスト教の異端審問とかホムンクルスとかアンドロギュヌスという

わたくしのだぁ～い好きなモチーフにあふれていたにもかかわらず、どういうわけか

心の琴線に触れずじまい↓

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んで、どういうわけか、今年の春、ショパンとドラクロワを扱った「葬送」という作品を

偶然手に取って読んだら、めちゃくちゃ感動しちゃって・・・。

今日にいたっております。

葬送〈第1部(下)〉 (新潮文庫)

• 作者: 平野 啓一郎
• 出版社/メーカー: 新潮社
• 発売日: 2005/07/29
• メディア: 文庫

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でも、平野さんはこういう端正なお話も書かれる一方で、文体もジャンルも、全く違った作品を

ポンポンとお書きになるんですね。

で、最近「かたちだけの愛」や「顔のない裸体たち」「決壊」「ドーン」と読み進めていくうちに

平野さんの小説のテーマというのは「人間関係」なのだなぁと思い至りました。

かたちだけの愛

• 作者: 平野 啓一郎
• 出版社/メーカー: 中央公論新社
• 発売日: 2010/12/10
• メディア: 単行本

顔のない裸体たち

• 作者: 平野 啓一郎
• 出版社/メーカー: 新潮社
• 発売日: 2006/03/29
• メディア: 単行本

決壊〈上〉 (新潮文庫)

• 作者: 平野 啓一郎
• 出版社/メーカー: 新潮社
• 発売日: 2011/05/28
• メディア: 文庫

ドーン (100周年書き下ろし)

• 作者: 平野 啓一郎
• 出版社/メーカー: 講談社
• 発売日: 2009/07/10
• メディア: 単行本

で、特に「ドーン」を読んでいると「分人主義」というのがでてくるんですよ。

英語で個人のことをindividualといいます。

dividual　ディビデュアルというのは「分けられるもの」という意味で、それに否定の接頭語 in と付けると

「これ以上分けられないもの」つまり、ひとつの人間ですよね。

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で、ちょっと話はそれるんですが、

例えば、わたしたちが付き合う人間関係って、それぞれ微妙に違いません？

たとえば、自分の両親に見せる顔と、友人に見せる顔、あるいは恋人や配偶者に見せる顔。

それぞれ違いますよね？

それは、それぞれ、親なら親向けの、友人向けの、あるいは恋人や配偶者向けの「自分」というペルソナを

演じているんだ、とか、本当の自分を偽っているんだ、とか今まで言われてきました。

ですが、それは間違ってんじゃないの？

別にどれも本当の自分であって、演じているわけじゃない。

相手が違うと、自分の対応もビミョウに変わっていくということだ、と平野さんは考えたわけなのです。

つまり、母親と自分だけの関係性はベタっと甘えた関係。

でも先輩後輩になると頼もしい先輩になって後輩を導くって感じ。

相手と出会うシチュエーションによって、自分自身の醸し出す雰囲気やイロは変わっていく。

たとえばうちの息子はプラモデルやミリタリーには詳しいけど、わたくしはそれほど興味がない。

だから、息子はあえてそういう分野をわたくしに話そうとはしない。

でも、大学に入って、クラスにたまたま出会ったクラスメイトがミリオタだったりしたら、

それこそ意気投合しちゃって、深い人間関係が築けるかもしれない。

それって自然なことでしょう？

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ある人といれば、楽しいけれど、

逆にまた

たとえば、会社の上司とか先輩に異様にソリの合わない人がいるのは、

だれしも経験したことなんじゃないですか？

そんなとき、どうしてこうも、うまくいかないんだろう？って悩んだことはありません？

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平野さんはその英語の個人という意味、individual

のinをとって　dividualism ディビデュアリズム　つまり分人主義っていうのを

思いついたんだそうです。

人間、全人格をトータルで１とすると、付き合っている人ごとに分母の数がビミョウにかわっていく。

たとえば、カンタンにいっちゃうとある人がトータルで全世界で付き合っている人が10人いる。

10人いるわけだから１０通りの付き合い方が存在するわけですね。

でも、だからといって、ひとりひとり、平等に

１／１０という均等な濃さのお付き合いをしているわけじゃないのですよ。

例えば夢中になっている大好きな恋人がいたとして、逢えばあったで、その人といるのが楽しい、

離れていたらその人のことばっかりしか考えない、っていう状態だったら、分母は２ぐらい？

つまり二分の一になるわけです。

もしかしたら、あまりにお互いスキすぎて、自分とその人の境目さえわからない状態だったりしたら

分母は２から１の間の整数じゃおさまりきれないかもしれないですよね　汗

それはそれでスバラシイことでしょうけどね。

そうやって、自分が付き合っていて楽しい、充実している、前向きになれるっていう人との

関係の母数を高めていった方が、ラクですよ、ってことを平野さんは提唱しているのだと

わたくしは考えました。

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人間関係というのは、インタラクティブなもので、

お互いがピンポンをするように会話などを充実していかなければ

発展しないものです。

でも、中には「黙って俺のことを聞け！」っていう乱暴な人もいて

インタラクティブなカンケイには絶対になり得ない人もいるでしょう？

つまり、絶対に分かり合えない人もいるんです。

わたくしはそういう人間関係に悩んで疲れ果てていたことがあるんです。

その人といると、なんか自分が意地悪になって、イライラして、会話が続かない。

好意をもって接しようとしても、なぜか悪意にとられてしまう・・・。

「わたし、どっか人格的にヘンなのかな？」って負のスパイラルに陥ってしまう。

こういう関係を平野さんは、「人間関係とは半分は自分のせいでもあるけど、

あと半分は相手のせいでもある。自分だけしかいない人間関係などない」

とおっしゃって、そういうのは必要以上に自分を責めないことが必要だ、とされてます。

ですから、充実した人間関係であれば分母の数は少ないほどいいわけですが、

イヤでしょうがない人間関係はかぎりなく分母の数が多い方がいいんじゃないの？

みたいな考えですね。

1／100　とか　１／1000　とか。

極端なことをいうと、ビジネスライクの関係のおつきあいだったら、

そんなに自分の深い心のうちなんかを見せたりしないでしょ？

イヤな人とは深い関係を必要以上に築こうとしない。

もちろん、仕事仲間だったら、仕事に関する限り、細かい打ち合わせは大事でしょうが、

何もキライなのに会社帰りに一緒にごはんを食べたりすることない、ってことです。

（とはいっても、いろいろとしがらみが多いのが実情とは思いますが・・・・）

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ま、あといろいろと「じゃ、人間ひとりきりだと、人間関係というのはどうなるの？」みたいな

ツッコミもありますが、それにもじっくり考察されていますので、

興味のある人は読んでみてね。

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ひところ、「自分探しの旅」っていうのが流行って

「どこへ行かなくても、自分というのはここにいるだろ？」と冷やかされていましたが、

そうではなく、「自分探しの旅」というのは自分をよりよい人間関係へと導いてくれる人を

探す旅だ、なんて言われるとなるほどな、と深く納得したり。

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いろんな人と付き合っていると、

中にはすごく人格的にも尊敬できて、自分がいつもよりもすごく素直になって、

心が洗われたみたいに清々しい人に出会うことも、まれにあります。

これは自分の実感ですが、そういう人と付き合っていると、自分のポテンシャルな才能が

結構す～っと発揮されたりして、頭が妙にクリアになっていたりするんですよね。

反対に言えば、いかにイライラした気分が脳に悪いかってことですよ。

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生きている以上、イヤな人との出会いも必然で、続けなければならないことも多いですが、

こういう考え方をするとちょっと生きるのがラクなような気がします。